در مورد موضوع له الفاظ شرعی دو دیدگاه عمده در میان اصولیان وجود دارد، یک گروه قائلاند موضوع له میبایست معنای جامعی بوده و همه مصادیق را در بربگیرد، تا از محذور اشتراک لفظی در امان بماند، این گروه در نحوه تصویر این معنای جامع اختلاف زیادی دارند. گروه دیگر قائلاند تصویر چنین جامعی ضروری نیست، بلکه در مواردی غیر ممکن مینماید، از این رو موضوع له الفاظ شرعی را به نحو دیگری تصویر میکنند، اما از ناحیه گروه اول ایرادات مهمی به آنها وارد میشود. در این مقاله نشان داده میشود وجود جامع برای تسمیه الفاظ ضروری است و مهمترین ادله ضرورت جامع که در بیان حضرت امام آمده است و همچنین ادله منکرین آن که در بیان محقق نایینی ذکر شده است بررسی شده است.